Sin duda, muchos habréis vivido situaciones similares que ahora se antojan de otra época. Eso de que tu madre te haga un disfraz con la máquina de coser para la fiesta del colegio o de que el radiocassette dure y dure aunque tu hermana pequeña lo tire al suelo desde la mesa del salón una y otra vez suenan a Pleistoceno para muchos. Sobre todo para los chavales de hoy en día acostumbrados a “renovar” cualquier aparatejo, fabricado para durar apenas un par de años (obsolescencia programada), acudiendo a una gran superficie o comprar nuevas prendas de ropa cuando simplemente tienen un descosidito de nada o, simplemente, por el hecho de “estrenar” algo nuevo. Por no hablar de esa tendencia a la hiper especialización que nos ha convertido en medio inútiles o inútiles del todo: ¿quién no se pone casi a llorar si se ve obligado a desatascar un lavabo, plantar una lechuga o reparar un enchufe?

Nunca he sido de mucho gastar, la verdad… Pero sí que he disfrutado comprando ropa nueva por simple capricho o renovando muebles que todavía cumplían su función. Pero, desde hace ya unos años, mi actitud hacia el consumo ha cambiado. No sé decir desde cuándo ni por qué. Pero lo que es seguro es que el camino hacia un menor consumo, una vida más simple y un día a día más sencillo y pleno está lleno de satisfacciones.

Quizá el hecho de ver ahora cómo mi hijo de seis años se inventa una peonza con un tapón de Cocacola o te monta un avión a propulsión reciclando una botella y cuatro palitos me ha hecho recordar (no sólo con la mente sino con el corazón) el valor de lo manual. Ahora, y desde que una amiga me inoculó el veneno de las labores, me emociono cosiendo a mano por placer, tejiendo zapatillas de pura lana para el invierno o volviendo a escuchar, esta vez en mi salón, el ritmo acompasado de la máquina de coser que mi madre empezó a usar allá por los años sesenta. Me siento creativa y feliz: hago bolsitos, colchas, cintas para el pelo, alfombras, vestidos para mi hija… Y recopilo todo tipo de ideas para reciclar, reutilizar y recuperar objetos.

Quizá el gen del Do It Yourself (Hazlo tú mismo) se hereda y mi hijo tiene esa suerte. Yo, desde luego, pongo todo mi empeño en desarrollar algunas de las capacidades que ni siquiera sabía que tenía… Se trata de ser autosuficiente, sin duda la mejor forma (si no la única) de afrontar los tiempos en que vivimos, en todos los ámbitos posibles: laboral (emprende y da forma a tus propios proyectos), familiar (recicla y educa en el respeto al entorno), en el hogar (fabrica tu pan, tu mermelada, recolecta tus patatas, planta ajos…), vestir (customiza tu antigua ropa, tricota unas zapatillas calentitas o cose una colcha de patchwork…). Y, por supuesto, darse el lujo de respirar cada día la energía que ofrece vivir en plena naturaleza… Aunque pueda parecerlo, el camino de vivir con menos no es fácil pero la recompensa es inmensa. Y es que, decididamente, yo de mayor quiero ser una DIYer. ¿Y tú?

Encuentra ideas para hacerlo tú mismo.

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“Hay que saber decir no desde la calma”, dice Campillo. Y esa calma se puede obtener desde la meditación, entendida no como una droga que nos lleve a la evasión sino como “una herramienta que nos permita situarnos en nosotros mismos para afrontar nuestra realidad con nuestras propias fuerzas”.

¡Meditad! Una respuesta espiritual a la crisis material actual. Campillo, Josep M. José J. de Olañeta. 2012. ISBN: 9788497167611

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Uno a uno todos somos mortales, juntos somos eternos.

Francisco de Quevedo

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Algo muy profundo se ha roto. Hacemos como si nada, pero lo sabemos. La sensación generalizada es: “todo se ha vuelto posible”. Que la UE saque a España del euro, un corralito o una insurrección. Cualquier cosa. Pero nos aferramos a la posibilidad más remota: que las cosas sigan igual, que volvamos a la “normalidad”. El capitalismo improvisa, pero también los movimientos que se le oponen. No hay brújula que valga, los mapas que tenemos se nos caen de las manos, no sabemos dónde vamos. Parece como si sólo nos quedara ir siguiendo los acontecimientos del día: ayer lo del Rey, hoy lo de Repsol, mañana ya veremos. The time is out of joint.

Protestar parece inútil. Los griegos han hecho ya más de diez huelgas generales sin lograr aminorar ni un ápice la velocidad absurda de la locomotora, ni disminuir su terrible poder de devastación. Es como si los poderes hubieran desconectado de la sociedad y no hubiese modo de afectarlos. Da miedo. El tiempo de destrucción del capitalismo se ha acelerado por mil desde 2008. Se come en segundos logros que exigieron décadas de trabajo y luchas. Y no sabemos cómo se para.

Si todo se hunde, participemos al menos en el hundimiento. Un amigo de Barcelona me comenta que la tolerancia hacia la violencia callejera durante la última huelga general fue masiva: “tú recortas, yo quemo”. Una respuesta legítima. ¿Qué es quemar un contenedor en comparación con millones de vidas quemadas? Más madera, es la guerra: recortes, represión, mentiras. Lo normal, lo obvio es la rabia, el odio, la violencia. Legítima pero inútil. Cabezazos contra la pared, cada vez más furiosos, ciegos y desesperados. Pero la pared no cede.

Ellos ponen los temas. Ellos ponen los tiempos. Ellos ponen los escenarios. Nosotros reaccionamos.

¿Alguien por ahí ha visto Michael Collins? La película, sobre la vida del líder revolucionario irlandés, arranca en el Levantamiento de Pascua de 1916. El IRA toma un edificio administrativo, pero los ingleses les barren. No es la primera vez: según las reglas de la guerra convencional, el IRA lleva siempre las de perder. Dentro de la organización hay quien piensa que el continuo “sacrificio de sangre” ayuda al nacimiento de la nación irlandesa: la represión provocará adhesiones a la causa y nuevos levantamientos. Cuanto peor mejor.

Michael Collins no piensa ni desea nada de esto. En la cárcel, reflexiona y propone un giro estratégico radical: “desde ahora actuaremos como si la República Irlandesa fuese una realidad. Combatiremos al Imperio Británico ignorándolo. No seguiremos sus reglas, inventaremos las nuestras”. Así dio comienzo una guerra de guerrillas histórica que volvió locos durante años a los ingleses y les obligó finalmente a negociar el primer tratado de paz e independencia con los irlandeses.

Lo que Collins decide es dejar de dar cabezazos contra la pared. No quiere simplemente tener razón, ni sacrificar a nadie en nombre de un futuro mejor. Quiere vivir y ganar. Y eso significa: crear realidad. El verdadero contraataque es crear nueva realidad. Para ello propone paradójicamente una ficción: hagamos “como si” la República Irlandesa fuese un hecho.

Las ficciones son cosas serias. Los revolucionarios franceses del siglo XVIII decidieron “hacer como si ”ya no fuesen más súbditos del Antiguo Régimen, sino ciudadanos capaces de pensar y redactar una Constitución. Los proletarios del siglo XIX decidieron “hacer como si” no fuesen las mulas de carga que la realidad les obligaba a ser, sino personas iguales a las demás, capaces de leer, escribir, hablar y autoorganizarse. La ficción es una fuerza material desde el momento en que creemos en ella y nos organizamos en consecuencia.

Ya no indignarse, reaccionar o demandar, sino actuar como si la República del 99% fuese una realidad, combatir al poder ignorándolo, no seguir sus reglas, sino inventar las nuestras. ¿Qué podría significar esto?

Imagino primero en todas las plazas una declaración masiva de ruptura con la realidad podrida de la monarquía, la economía y la política. Un gesto sereno, tranquilo: “estáis despedidos, nos despedimos”. Nuestro Juramento del Juego de Pelota. Luego tendríamos que sacar todas las consecuencias prácticas posibles de un imposible: la República del 99% es una realidad, ¿qué resulta de ello? Poner nosotros los tiempos, los temas y los escenarios. Hacerlos existir y respetar y durar y crecer. Habitar ya otro país: real y ficticio, visible e invisible, intermitente y continuo.

La mejor manera de defender algo es reinventarlo todo.

No para ti y los tuyos, sino para el 99% (seguimos todos en el mismo tren). Nuestra venganza es ser felices.

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www.youtube.com/watch?v=LuVPnW0s3Vo

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